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標題: 《白話佛法》悟性是寶 · 解脫是根 [打印本頁]

作者: 紫莲alice 時間: 2021-10-22 09:50 PM 標題: 《白話佛法》悟性是寶 · 解脫是根

本帖最後由紫莲alice 於 2021-10-22 11:16 PM 編輯

(一)

生生死死的靈命，靈命是什麼？生生死死只不過是靈性離開了你的肉身，今天有，明天沒有，叫靈命，靈性的命。生生死死的靈命與現在短暫的自我意識，實際上，只是在肉体上的存在，非常渺小，也就是說，一個人的肉体很渺小啊，肉体上有這麼一點點靈命，就是靈性在你的肉体上，組成了你這麼一個人，它跟這個宇宙空間相比看起來是何等的渺小，所以，我們要看到生命的宏觀。

當你生出來，明白道理之后，你就會看到，我這個人不會死去的，我這個人就算肉身沒有了，我的靈魂還會上天，而且我知道我修得好，我可以生生世世地永遠活在這個宇宙空間里，這叫宏觀。什麼叫宏觀啊？就是要站得高，看得遠。我做這件事情的時候，我要考慮到很多方面，這就叫宏觀。

我們要記住，人不要局限于今生今世，人往往不知我們的生命從何開始，因為當我們生出來的時候，我們就不知道我們的生命什麼時候就開始了，你們哪一個人生出來的時候能夠知道自己是誰啊？等到自己有意識的時候，實際上你已經進入了你所在的家庭、你所處的地位，家庭的貧富、家里所有的一切，為什麼給我有這個媽媽、這個爸爸？為什麼給我有這個兄弟、這個姐妹？為什麼我要生在這里？你所有的一切都是不知道的。那麼，因為你學佛，現在當你知道了你的一切之后，你已經是中年了，你趕快要利用自己的中年不斷地修福、修壽，做善事、做好事，那麼，你就是在為下一世投到一個好人家做鋪墊——爸爸媽媽身体都很好的、沒有遺傳病的人的家里，那麼這個就是你的下半生當中應該做的事情。

（二）
師父現在跟你們講的還是低境界的事情，那麼你能夠知道你下輩子生到誰的家里，也就是這几十年的事情。孔夫子講過一句話：“未知生，焉知死？”你連自己生出來都不知道，你怎麼知道你死后到哪里去呢？我們不知道我們的生命是從何開始的，我們也不知道我們的生命何時結束。有的人說，他該結束的時候活得很長啊，因為他做善事、放生；有些人說，我的命很短，但我就是活得很長啊；有的人說，我的命算不上很長，但是重病可能活得很短，為什麼？因為做了太多的壞事，所以這個氣數是在變化當中的。

我們活在這個世界上，在學佛的開始，有一個基礎，那就是在這個世界上，首先要有愛，無愛不成人間啊。我們在人間是不是都是愛，兄弟姐妹之間的愛，爸爸媽媽對孩子的愛，對所有世界上眾生的愛。在人間所有的這一切，必須要有一顆善良的心來愛。

人一生出來就從愛開始，當你生出來之后，你就開始有愛，因為你愛的第一個是你的媽媽。有愛，時間長了，才會有別離。愛別離，就是一個苦，因為你有愛了，你才會有分別離開他，所以，這叫愛別離苦。因為你到了人間，你會迷惑執著地愛。你們自私的愛，就叫執著；只愛自己，不愛人家，又是自私；愛的是自己的家人，愛的是自己，愛自己所有的錢，自己的身体器官、臉部，每個地方都愛，唯獨不愛世人，這就是愛的狹隘，愛的迷惑。當一個人很自私的時候，他永遠得不到人家的愛。

（三）
要明白，愛是心靈的拘留所。因為你的狹隘，你愛的人才狹隘，所以你才會被自己心靈當中的一個拘留所，把這個愛拘留起來了，你會失去了大愛。你迷惑了，你執著了，你就把自己愛的心靈拘留起來、抓起來了，所以你就只知道愛自己，不會去愛人家。我們活在世界上，很多人怕失去，越怕失去感情，就越是緊緊地把你的感情捆住。

要記住，要放開心懷，想開想明白，我們不管外界和自身的來去得失，我們不要去想得太多。今天我得到了，可能明天我又失去了，來來去去，得得失失，空無一物啊。要讓自己的心自由，就是來也來得，去也去得，我們人生所有的一切事情，都是來也匆匆，去也匆匆啊。

所以，要放開胸懷，不要經常想到，我得了，我失了，那就是自私自利的人。不要去患得患失啊，一會儿擔心我失去了怎麼辦，一會儿擔心我得到了怎麼辦，用佛法界的語言來講，就是“幻得幻失”。我們活在世界上，所有的一切東西都是幻影、假的東西，今天有明天沒有了，你們怎麼不懂呢？

（四）
一個人一旦開悟了，一旦想明白了，他開悟了，他可以化幻想為妙用。就是說，把你過去一些不好的幻想想出來的事情，來為佛法所妙用。

學佛學法也是這樣的。我們去度人的時候，你拼命地想去把他度成功，反而不成功，你就是說，我跟你交朋友，不斷地對他好，有什麼好的信息告訴他，時間長了，他佛性開悟了，他就相信了。因為你開悟了，你才能把幻想化成妙用。聽得懂嗎？因為我們今天得到的，實際上全部都是幻覺啊。你認為一件好的事情，它是幻覺；你認為一件不好的事情，它也是幻覺；明天失去了，它也是幻覺，此去彼來，此起彼伏，來來去去，從未了斷。

夫妻吵架的時候，很多人說，我很恨他，過兩天又不恨了，恨的時候恨得不得了，過兩天又好了，這個就是來來去去，此起彼伏啊，永遠了不斷。生即死，死即生，從未了斷；煩惱化為菩提，菩提也會慢慢地讓你產生煩惱，因為你還在人間。所以，生即死，死即生啊，生了之后，等待的是不是死亡啊？死了之后，重新要投胎，是不是又等待著生啊？所以，生生死死，永無窮盡，永遠沒有停頓的一天，這就是說，六道永遠在輪回當中。

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心得 :
虛空的名利，永遠不要去貪；
學佛的感恩，永遠不能忘。

記住自己學佛的初始心，
你才能有始有終；
在學佛道路中，不忘初心，
才能永斷輪回。
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