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zaboi 發表於 2010-4-4 05:58 PM

對「四端之心」的一點想法

孟子認為人生而有四端之心
這四端之心是:惻隱、羞惡、辭讓、是非之心
不過這種四端之心真的是先驗性的嗎?
仔細檢視這四端之心之間的關係,似乎沒什麼太大的關聯性
孟子自己大概也知道,所以只對惻隱之心有所說明
然而不詳細說明四端之心之間的關係,很難說服人相信人生而有四端之心
個人認為四端之心之間的關係,其關聯概念大概只有「對外在的感知能力」
也就是說四端之心的本質其實就是我們生而有對外在的感知或判斷能力
但此種能力能否能簡單化約成性善理論個人是存疑的
此種能力用荀子的說法就是「義辨」的能力
但人有「義辨」的能力跟「性善」間沒有直接的關係
所以荀子不認同「性本善」,我想荀子的思路是很清楚的
人先天有對外在判斷感知的能力,不代表就擁有良善的道德本心
就如同人先天有運算數字或分析訊息的能力,但不代表等同於數理邏輯...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>

david2003 發表於 2010-4-4 08:11 PM


個人認為四端之心之間的關係,其關聯概念大概只有「對外在的感知能力」
也就是說四端之心的本質其實就是我們生而有對外在的感知或判斷能力
但此種能力能否能簡單化約成性善理論個人是存疑的

zaboi 發表於 2010-4-4 05:58 PM http://www.eyny.com/images/common/back.gif

個人有一點疑問: 不從事心理學方面的實驗就可以解決這個問題嗎???...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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