頁:
[1]
存在主義
存在哲學傳入法國後，進一步使以存在哲學為基礎的「存在文學」興起，造就了沙特、西蒙波娃、卡夫卡、卡謬、波娃、尼采……等重要作家。他們多透過文學諷諭或隱述的方式在表達自我探求過程中的思想。 其中卡夫卡以《變形記》書寫人與人之間的隔閡；卡謬以《異鄉人》呈現人與人相處間的荒謬之處；沙特藉《嘔吐》來表達對人間荒謬虛假的情感感到噁心，巨著《存在與虛無》，更被奉為存在主義思想書籍的經典；西蒙‧波娃則透過《第二性》等書探尋女性存在的價值與意義，強調女權。★用以定義存在哲學的思路與辨證方式，但存在哲學無疑為二十世紀對文學界影響最大的哲學思潮。在西洋固有典籍當中，「存在」的定義是指涉所有事物，舉凡能見的或看不見的、在這世上的或在彼岸的，無所不包。古典哲學最高深的形上學便是要討論這「存在」的概念。
★然而十九世紀中期的一位丹麥哲學家祁克果，對「存在」有進一步的解釋。他將「存在」所指涉的範圍縮小，將「存在」限定在人身上，並進一步不再討論「抽象的人的概念」，轉而討論一個「具體的個人」。這是存在主義最初的構想，此後存在主義逐漸萌芽，哲學討論的範疇也由抽象的概念逐漸轉為「具體的個人」。
★存在主義不是一種哲學，衹是一個標籤，標示著反抗傳統哲學的種種逆流．也不是思想上的一個學派，也不可以歸屬於任何一種主義。將傳統哲學視為表面的，經院的，和遠離生活的東西，而對它顯然不滿，這就是存在主義的核心。
★存在主義的精神：修正存在法則，使其合乎存在的事實，寧願在現實中失落自己，也不願將自己陶醉在理想中。存在先於本質：存在是命定，是空的容器；本質是自由，用來填滿存在的．存在不僅先於本質，也決定了本質。
★在相同中的相異部份，才是構成個別的個人最根本的要素．上帝衹給予存在，本質則由人自己去決定，由人自己努力掙來的。努力才能換來溫飽，是存在先於本質的原則；存在是可以白白得來的，本質卻需要全靠自己。
★存在主義並不在於發現了人生有什麼內容，而在於指出了一條走向內容，發現自我之路。
★使自己變成計劃中的人；要認識自己，必須先知道自己對未來的計劃，過去的，現在的，都不真正的自己，真正的自己是在未來的變成中，你要變成什麼，全靠你自己設計，當一個人領悟到自己衹是在成為之中，內心自然會覺得迷失，荒謬。
★存在是荒謬的，可是人生不是荒謬的；因為人生包括了存在與本質．存在的公式： 存在＋自由＝本質。
★人的存在，就是超越當前的一切，甚至超越自己，才算完成自己。存在主義重視存在經驗的感受；現象學強調描述之本質主義的方法；兩者對立，卻皆承認描述與意識之優位(primacy) ，形成存在現象學。
★尼釆，齊克果等人，強調了個人的實存意義，包括人底文化，歷史，與他人之關係，而想反抗哲學的系統；這些想法與現象學結合起來，遂使存在主義獲得哲學地位。
★20世紀的存在主義，是由兩個潮流匯合而成，故又稱存在現象學。如此，存在主義開始於胡塞爾現象學所停止之處。
★先驗現象學：從超然的觀察者觀點，來描述世界。
存在現象學：觀察者無法使他自己與世界分開，因為，意識必定是意識；意識經驗的方式，同時也就是我們在世界中的存在方式。
★呂格爾認為，存在主義有其基本課題：
形體的重要：形體(body)是人在世間的基本存在方式，而意識就是賦有形體的意識；我們不可以說”我有一個body”，也不可以說”我是一個 body”，應該說”我是有形的”(I am bodily)自由與決擇。
★主體通性：有形的人在他人所居住的世界中顯現其存在，個體之間能認識彼此的人性；人必須不斷地將其它個體計算在內，我們衹有認識其他人的人性，才能發現自己真正的人性。
★人的存在，衹能是個人的存在，研究共通性是毫無意義的，由於個人之孤獨，擔心，而要選擇，超越，而有渴望及自由。
★存在哲學強調「個人」，而個人思想間一定會有所差異，所以存在主義並沒有一個確切的立說。
★雖然各派存在主義學者的想法分歧，但各派學者間還是有一默定的共同學說。其中最重要的學說乃是─「存在先於本質」，強調人類存在的獨特性。
★多數存在主義學家大多均反對已死的教條式宗教信仰，特別是以尼采為最，其著作上帝之死明確地闡述其反基督立場。相信自我的選擇是存在主義學家最重要的中心思想。
★存在主義，又稱為生存主義，是一個哲學的非理性主義思潮，以強調個個人、獨立自主和主觀經驗。叔本華、尼采和索倫•克爾凱郭爾可被看作其先驅。在20世紀中它流傳非常廣泛。雅斯貝爾斯和馬馬丁•海德格爾、保羅薩薩特和作家阿爾貝•加繆是其代表人物。
★最著名和最明確的倡議是薩特的格言：“存在先于品質”。他的意思是說，除了人的生存之外沒有天經地義的道德或體外的靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創造出來的。
★人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，卻有選擇的自由。要評價一個人，要評價他的所作所為，而不是評價他是個什麼人物，因為一個人是由他的行動來定義的。 參考資料 參閱 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%98%E5%9C%A8%E4%B8%BB%E4%B9%89 與 http://lib.ck.tp.edu.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15&Itemid=41...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 所以..........套用到我們所處的世界, 現在的社會, 你有什麼想法嗎??? 我以為存在主義還是有盲點
要正自己存在的最終目的是甚麼呢
單純的認為只要證明自己存在嗎
還是說因為自己找不到自己只要證明自己曾經或是現在存在? 簡單來說存在主義 是看個人 的想法八
也是價值觀的問題 坦白說 我看不懂－ －
我只知道很多東西雖然他不是實質的
但他一直都在 <br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 lovewfsm 於 2010-3-23 01:50 AM 編輯
William Barrett<<非理性的人>>是很棒的入門書
alter Kaufmann的<<存在主義哲學>>也不錯
頁:
[1]