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Descartes - 探求真理的指導原則
有鑑於版上時常爭論著何謂真理，固然對於真理每個人都有不同的說法但若只就真理之於個人的種種歧異性來談那豈止是天馬行空？
如果真要進行哲學的討論，那要追求的便是普遍、必然的真理。
因而在此分享笛卡兒《探求真理的指導原則》供大家參考
也歡迎大家發表自己的意見，如果有問題也可以提出來討論。
p.s.內文皆是筆者自行參閱大陸翻譯書籍並打上來的，歡迎轉載供學術研討使用
探求真理的指導原則
一、
研究的目的，應該是指導我們的心靈，使它得以對於「世上
」所呈現的一切事物，形成確鑿的、真實的判斷。
二、
應該僅僅考察憑我們心靈似乎就足以獲得確定無疑的認識的
那些對象。
三、
關於打算考察的對象，應該要求的不是某些別人的看法，也
不是我們自己的推測，而是我們能夠從中清楚而明顯地直觀
出什麼，或著說，從中確定無疑地演繹出什麼；因為，要獲
得真知，是沒有其他辦法的。
四、
方法，對於探求事物真理是「絕對」必要的。
五、
全部方法，只不過是：為了發現某一真理而把心靈的目光應
該觀察的那些事物安排為秩序。如欲嚴格遵行這一原則，那
就必須把混亂曖昧的命題逐級簡化為其他較簡單的命題，然
後從直觀一切命題中最單純的那些出發，試行同樣逐級上升
到認識其他一切命題。
六、
要從錯綜複雜的事物中區別出最簡單事物，然後予以有秩序
的研究，就必須在我們已經用它們互相直接演繹出某些真理
的某一系列事物中，觀察哪一個是最簡單項，其餘各項又是
怎樣同它的關係或遠或近，或者同等距離的。
七、
要完成真知，必須以毫無間斷的、連續的思維運動，逐一全
部審視他們所要探求的一切事物，把它們包括在有秩序的充
足列舉之中。
八、
如果在要尋求的事物順序中出現一事物，是我們的悟性不能
直觀得足夠清楚的，
那我們就必須暫且停頓、多加考慮，不
要繼續考察下去，以免徒勞無功。
九、
應該把心靈的目光全部轉向十分細小而且極為容易的事物，
長久加以審視，使我們最終習慣於清清楚楚、一目了然地直
觀事物。
十、
心靈如要獲致靈巧，它就必須探求他人所已經發現者，還必
須有條理地通觀人類技藝的甚至最微末的一切結果。但是，
主要還是考察表明以某種秩序為前提的那些結果。
十一、
在察看了若干單純命題之後，要想從中得出其它推論的話，
不妨以連續的、毫不間斷的思維運動把那些命題通觀一遍，
考慮它們互相之間的關係，也不妨擇出若干（應該是指命題
）來盡可能清楚地全面加以構想：只有這樣，我們的認識才
可以更加確定得多，心靈的認識能力才可以大為提高。
十二、
最後，應該充分利用悟性、想像、感覺和記憶所提供的一切
助力，或者用以清楚地直觀單純命題，或者用以恰當地比較
所求事物與已認識事物，以便得知所求，或者用以發現那些
應該彼此關聯的事物，從而使人的奮勉努力之所及不致有所
遺漏。
十三、
我們要透徹領悟一個問題，就必須把他從任何多餘的觀念中
抽象出來，把它歸結為一個十分簡單的問題，並且把他分割
為盡可能最細小的部份，同時卻不忽略把這些部份一一列舉
。
十四、
還應該把這個「問題」轉至物體的真正廣延「上去考慮」，
並把它通盤提供給想像借助於單純形象「去觀察」，因為，
這樣一來，悟性才可以更加清楚得多地知覺它。
十五、
描繪這些形象，把它們對我們的外在感覺顯示出來，使我們
能較為容易地集中思維，這在大部分時間也是有用的。
十六、
至於心靈觀察時無須加以注意的事物，即使為作結論所需，
與其使用完整形像，不如使用十分簡略的符號來標誌，因為
，這樣的話，就不會由於記憶不好而失誤，另一方面，當思
維致力於演繹出其他事物時，也不至於分散注意去記住這些
。
十七、
應該直接通觀所提困難，撇開有些項已知、有些項未知而不
管，用若干次真正通觀去察看它們是怎樣互相依存的。
十八、
為此，僅僅要求四則演算：加、減、乘、除。後兩項在此不
會經常提到，這既是為了避免不慎造成混亂，也是因為以後
完成可能更容易些。
十九、
應該運用這種推理方法，尋求在同一數中表現為兩種不同方
式的量，使我們假定未知項為已知，以便直接通觀困難：這
樣的話，我們就可以在兩個相等項之間進行同等數量的比較
了。
二十、
方程式一旦找到，就應該把原來略去的演算完成，每逢需要
用除法時，絕對不要用除法。
二十一、
這類方程式如有幾個，就必須把它們統統歸結為單一的另一
個方程式，即：各項必須據以安排成秩序的連比的量系列中
佔據最小次的那種方程式。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 簡單的說，笛卡兒所想要追求的真理便是像算術跟幾何那樣確定無疑的
不過這並不是說他否定除了算術跟幾何以外（理性之外）的真理
只是對笛卡兒而言，倘若我們對於一件事物無法獲得如算術、幾何般的確定性，那這個命題便有待考察。 問題在於很多東西不是用算術可以算的出來的
不然就是現在的算術無法計算
所以說迪卡兒說的大概就是對一半吧
因為不能計算不代表命題有問題
而是有可能算數技術沒到達那個境界 問題在於很多東西不是用算術可以算的出來的
不然就是現在的算術無法計算
所以說迪卡兒說的大概就是對一半 ...
hayatokazami617 發表於 2010-3-17 11:40 PM http://www.eyny.com/images/common/back.gif
嗯…其實仔細的去觀察
可以發現人類處理事物的習慣就是跟笛卡兒的思維方式一模一樣的
這倒不是說用算術去計算一切事物，說得明白些
笛卡兒的哲學方法所要求的是把所有最簡單項都找出來
並且加以**安排成秩序**如此才能得到一種確定性
而這樣的確定性正大大的呼應了人對不確定性的恐懼
因此就這方面來講，我們都是笛卡兒的信徒：P...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 真理是什麼呢??
有天姐姐問我人生要追求什麼，我說金錢和美女，結果姐姐打了我一巴掌，
我說是事業和愛情，姐姐讚賞摸摸我的頭說有前途!! (">.<)<br><br><br><br><br><div></div> 講了那麼多, 看的頭都暈了. 能不能舉例列出幾條[真理]來聽聽, 這樣比較能了解, 謝謝.
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